第47章 葬祀 (第1/2页)
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他知道，宗老在最后关头将旧书交给他，说明其中必定有很重要的线索。
旧书没有名字，页数也少的可怜，总共就二十多页，楚不语发现，里头记载的似乎只是一些祭祀记录而已。
不过，这些记录年代久远，时间线也拉的很长，其中最早的记录甚至可以追溯到隋代。
楚不语仔细翻阅了几遍，基本上明白了这些祭祀记录的用处。
这应是一本记载特殊祭祀方式的秘籍，而且应该与阴圣信仰有关。
在来此之前，楚不语也大概听说过阴圣的事迹，知道这片区域信仰这么一位神秘的神灵。
只不过，其他地方对阴圣的信仰很淡，基本上就是逢年过节上炷香，没有正式的祭祀过。
但这本旧书，记载的全部都是有关阴圣的祭祀记录，这说明，宗老所在的村子，很有可能是阴圣信仰最纯正的地方。
楚不语对阴圣这位神灵有着浓厚的兴趣，此地靠近神仙坟，而在传说中，阴圣正是在这里飞升成神。
若基于这些线索来推测，阴圣极有可能就是神仙坟的主人。
这是一个很大胆的猜想，但若楚不语猜对了，那就说明他找对了地方，无数人拼命寻找的神仙坟就在这附近！
楚不语压下内心的激动，他继续翻阅旧书，仔细揣摩每一篇记录。
看了一阵后，他发现，旧书中关于阴圣的祭祀方式千奇百怪，十多篇祭祀记录中，有的只是普通的牲畜祭祀，有的却用到了早就被废止的人祀。
要知道，人祀早已被废除了，虽然不排除有些偏远地带会用到人祀，但基本上已经绝迹。
不过，人祀并不是让楚不语印象最深刻的，最吸引他的是一篇关于下葬的祭祀记录。
上面写道：
白玉神童，祭。
献人祀，置于凶煞棺，于午夜起葬，破晓入土。
葬成而神童出，祭祀毕。
通篇的描述很简短，楚不语虽然不清楚白玉神童指的是什么，但他看到午夜起葬这一行字眼时，立马便联想到了宗老半夜带着村民抬棺的事情。
也许，他们所行所为，皆是在依循这篇记录进行祭祀。
若真是如此，那么那口黑色大棺材应该就是所谓的凶煞棺，而里面所装盛的，也就是人祀。
至于在下葬过程中，为何会有大量恶鬼出现，古书中并未有任何记载，过往的记录里，也
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